Aikido 기술에 군 Aikido 예술
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군 Aikido 예술

Aikido 무술의 세계로

동쪽과 서쪽 문화의 보이는 컨버전스로, 점점 부족은 이어 새로운 방법 각자를 발견하고 재발견한 - 무술의 분야에서 특히 훈련하십시오. 이 방법의 한개는 "Aikido,"에게 아주 대중적인 일본 무술 불린다.

AIKIDO를 알고 있기

"힘을 위로 구멍을 판다 힘을," 이것이다 Aikido의 근본 원리 싸우지 말라. 고려하는의 1개 비 - 어떤 공격도 시작하지 않기 도발하지 않기 때문에 무술, Aikido에 있는 호전적인 작풍은 인식해 되었다. 대신, 공격기의 증기는 던짐, 자물쇠 및 몇몇 제지 기술로 방향이 바뀐다.
aikido가 몇몇 펀치 및 걷어차기 아주 사용하기 때문에, 비할 데 없는 작은 역할만 참가자 상대의 크기, 무게, 나이 및 체력은 참여한다. 중요한 무엇이 그사람이나 그여자를 불균형의 불변의 것에서 지키고 있는 동안 숙련되는 Aikido 개업자 그 혹은 그녀의 공격기의 에너지의 방향을 바꾸기 위하여 충분히 숙련된다 이다.

무술을 고려하는 Aikido의 역사는 Morihei Ueshiba가 aikido의 그것의 원리를 발견하고 개발할 때 추적될 수 있다. "O Sensei" 또는 "훌륭한 교사로 인식해," Ueshiba는 "유도"와 "Kenjutsu 같이 한가한 무술에서 파생된 던짐, 합동 자물쇠 및 기술 같이 운동을 사용하여 순전히 물리적인 수준에 근거하는 무술을 개발하기 위하여 특성을 만들었다. "

기술적으로, aikido는 "yari와" 유사한 몇몇 훈련 운동을 통합하고 있는 동안 밖으로 억제되고 "daito - ryu aiki -에서 주로 jujutsu" 개발되었다 또는 "창,"는 jo "또는 짧은" quarterstaff "및에서 또는" 대검 "" juken ". 실행하고 있는 동안 이 유도 운동이 저명하더라도 무술에 의하여, 많은 개업자 aikido의 가장 강한 영향이 kenjutsu의 저것다는 것을 동의한다.

그가 마지막으로 Aikido의 작고 중요한 원리를 개발할 때, Ueshiba는 무술이 자기방위 기술에 뿐만 아니라 관계한ㄴ다는 것을 강조하고 그러나 또한 도덕 개업자 및 평화와 하모니의 발달 그리고 공적에 훌륭한 무게를 두는 최후에 그들을 지도하는 영적인 양상의 훈장에 있는 중요한 역할을 할 수 있다. 실제로, 하모니와 평화의 발달에 있는 확장되는 강조 때문에, 맛을 낸 aikido 개업자는 "정신의 하모니의 방법"가 나누어 줄 수 있던 1개의 어구이고 또는 영어로 기간 "aikido"를 변환한ㄴ다는 것을 펄럭인다.

다만 다른 어떤 무술 같이, aikido에는 ikkyo 또는 "첫번째 기술을 포함하는 각종 기술이," "nikyo" 또는 "두번째 기술," "sankyo," 또는 "제 3 의 절차," "yonkyo" 있다 또는 "제 4 기술," "gokyo" 또는 "다섯번째 기술," "shihonage" 또는 "4개는 - 방향 던짐," "kotegaeshi" 또는 손목 반환, "kokyunage" 또는 "흡입 던짐," "iriminage" 또는 입력 - 바디, "tenchinage" 추진한다 또는 "천국 - 및 - 흙을 덮으십시오 던짐을," " koshinage," 또는 "엉덩이는," "jujinage" 내던진다 또는 "- 같이 - "10" - 던짐," 및 "kaitennage" 또는 교체 던짐 형성했다. "

aikido는 상대를 구멍을 뚫거나 걷어차기에 관하여 이지 않더라도, 정체되는 예술 고려되지 않는다. 그것은 실제 aikido 개업자가 그들의 상대의 에너지를 사용하기 것을 요구하기 그래서 그들이 그들에 통제해 좋기 때문에 아직도 무술의 아주 감동하는 방법 이다. 무술에 언제 가깝게 주시할, aikido가 뿐만 아니라 자기방위 최빈값의 방법 이다 장악하고 그러나 또한 또는, 농도 및 청명 마음의 평화 달성의 간단한 방법 영적인 계몽, 신체 건강 또는 운동의 방법을 봉사할 수 있다.

다른 aikido 작풍이 더 중대한에 수준 얼마간 diversiform에 영적인 양상에 타이탄 강조하거나 평화와 하모니를 달성하기 위하여 무술이 개념화되었다 적은 정도 아이디어는 무술의 기본적인 관념론에 남아 있다.

 

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